2月2日，上午十点二十四分，陶立璠先生离开了我们。这个消息给民俗学界带来了深深的遗憾。大家感到非常悲痛。他的离去，让众多怀念他的人纷纷前来。

陶立璠的成长历程

1938年3月，陶立璠在甘肃兰州永登县降生。他的成长环境对他的学术兴趣产生了深远影响。1965年，他从北京师范大学中文系顺利毕业，并在此后不断充实自己的学识。这些积累的知识为他深入研究民俗学打下了坚实的学术基础。他来自西北，对民俗文化有着浓厚的情感，并逐渐在民俗学研究领域取得了卓越成就。他独特的经历，塑造了他独特的研究观点和方法。

在北京求学期间，他得以接触众多资源。通过不懈学习新知识，为他未来在学术领域的杰出表现奠定了坚实的根基。这种学习环境的改变，是他能在民俗学领域广泛研究、知识体系持续拓宽的关键所在。

诸多学术成果

陶立璠著作颇多。他的《民俗学概论》、《民族民间文学基础理论》和《神秘新奇的世界——民族民俗审美谈》等作品广受瞩目。《民俗学概论》荣获国家民族事务委员会颁发的哲学社会科学优秀成果奖。《民族民间文学基础理论》同样赢得了多个奖项。此外，他还参与了20多部民俗学和民间文学著作的撰写。每一部作品，都倾注了他的心血。

他的论文篇数已逾百篇，每篇都富含独到见解。他在民俗学理论、民族民间文学等多个领域进行了深入研究。这些成果为后来研究者提供了丰富资料，而且对我国民俗学的进步和学科体系的构建起到了极其关键的作用。

重要的任职与贡献

生前，他在中央民族大学任教，并身兼民俗文化研究中心主任等多重职务。身为国家非物质文化遗产保护专家委员会的成员，他积极参与了众多与民俗文化紧密相关的重要工作。这些工作不仅让民俗文化得到了广泛的关注，还在多个领域得到了保护与传承。

他致力于学术体系构建，无论是亲自编纂《中国大百科全书·中国文学卷》中的少数民族文学部分，抑或是负责《中国民俗大系》的编辑事务，他都亲力亲为。这不仅体现了他深厚的专业能力，更凸显了他推动该领域发展的责任与担当。

与云南大学的渊源

他与云南大学文学院的资深民间文学专家关系密切。1995年的那次学术之旅充分体现了这一点。他加入了“中国西南纳西族、彝族宗教与神话考察”项目，亲自走访了丽江及凉山州美姑县等地，对当地的民俗、宗教和神话进行了详尽的调查。在此过程中，他深入当地生活，细致入微地进行了考察和研究。

云南大学间的交流与合作彰显了地域学术交流的强大吸引力。在考察期间，他与中国学者们紧密协作，共同完成了日文考察文献的出版。这些文献对中日神话比较研究具有国际性重要意义，他在其中起到了至关重要的推动作用。

对后来者的影响

他的作品数量众多，授课内容深入人心，对无数后辈产生了深远的影响。民俗学的新手们在探索这门学问时，能从他的著作中获取智慧。而且，他的研究方法也为后来的学者提供了宝贵的参考。

他的名字在高等教育界被学生牢记。他对民俗学人才的培育和提升公众对民俗文化的兴趣等方面，留下了深刻的印记。即便他已不在人世，他的精神和所取得的成就仍在学术界熠熠生辉。

永留心中

他虽然离开了，但在民俗学的领域里，他的印记仍旧鲜明。他的成就，就好比夜空中璀璨的星星。在学术成果和团队协作两方面，都体现了他非凡的一生。提及他的名字，在未来的学术交流中，人们心中都会涌起敬意。

他的事迹将被众多民俗学者传承，他的故事激励着一代又一代年轻人投身民俗学研究。他所取得的每一项成就，都证明他在人们心中留下了深刻的印记。