复旦大学历史系读书班：孟琢分享章太炎齐物论释疏证心得
复旦大学历史系读书班：孟琢分享章太炎齐物论释疏证心得
北京师范大学孟琢副教授携其新著《齐物论释疏证》，分享关于章太炎《齐物论释》的研究心得与体会。我讲的题目是“小学·经典·思想——《齐物论释》的三个世界”
语言证成与思想体系
太炎先生撰写《齐物论释》，运用语言方法来证成其庞大的思想体系，当时他正在深入思考中国语言文字之学，这一点也反映在书中，他在探讨自由平等的根本问题时，在本体论和语言哲学的高度展开论述，从独特的语言视角进入研究，让他的思想更具根基。
真谛与俗谛主旨
理解《齐物论释》真谛和俗谛主旨，有两个角度需要关注。从真谛的角度来看，它在本体与语言哲学的层面上，探讨如何建立自由平等。从俗谛的方面来说，其思想融入了日常理解之中。这使我们明白，太炎先生通过不同层面进行思考，从而让观点能够在不同场景发挥作用，具有广泛的适用性。
语言性质反思
在《齐物论释》里，太炎先生对语言性质进行反思 。语文学是一种建构 ，语言文字学也是一种建构 ，它们与“理绝名言”存在着张力 。分析名相得从这里着手 ，目标是排遣名相、理绝名言 ，像“离言说相，离文字相”便是这种理念的体现 ，它促使我们去思考语言和思想的深层联系 。
语文学层次差异
关注《齐物论释》的语言世界，在语文学训诂层面存在着诸多不同，书中有很多地方与郭注、成疏以及经典唯识学不一样，和经典传承也有着明显差异，这些不同之处是理解齐物哲学以及《齐物论释》问题的生根点，能为深入探究提供不一样的线索。
平等层次内涵
书中讲述的平等包含两个层次，佛学意义上的平等层次相对更高。用佛学来解读庄子，不能仅从思想史或学术史的角度来看，还需要联系近代史的图景。比如“云行雨施”与“天下平也”相互联系，以此来表达平等观念，这反映出了其平等思想的时代背景以及深刻内涵。
版本变化与解读路径
《齐物论释》有前后版本的变化，这体现了章氏学术思想的发展。孟琢老师提出以“三个世界”作为路径来解读，其注释是第一本系统的。小学世界疏证是基础，这种解读方式为研究太炎先生的这本书打开了新的视野，值得深入学习。
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